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Das Kolonialwaren-Geschäft in Ebensee · The grocer’s shop in Ebensee

12/06/202406/12/2024

Das Kolonialwaren-Geschäft in Ebensee, Kolonialisieren und Dekolonialisieren und das „Madagaskarporträt“ im Kunsthistorischen Museum. Amsterdam | NL; Antwerpen | BE; New York | US; Wien | AT · um 1639–2024 (Repro © KHM; © PP · # 3184 · www.ewigesarchiv.at) Ich glaube mich zu erinnern, dass es in Ebensee, dem Ort, in dem ich geboren wurde, ein „Kolonialwaren-Geschäft“ gab. Ob es die „Gemischtwarenhandlung“ von Ludwig Schwarz in der Marktgasse 14 war, von dem meine Mutter im Video „Erna und Gerti erzählen“, sprach, weiß ich nicht. Sie erzählte auf jeden Fall, dass die jüdischen Besitzer, Ludwig und Rudolfine Schwarz 1938 enteignet wurden und in Folge nach Cochabamba, Bolivien emigrieren mussten. Nina Höllinger vom ZGM recherchierte ausführlich dazu und veröffentlichte das Buch „Habt ihr meiner vergessen? – Das Leben verfolgter jüdischer Familien im Salzkammergut“. Kolonialisierung im großen Stil visualisiert das Gemälde „Thomas Howard Graf Arundel (1586-1646) und seine Gattin Alathea Talbot“ (um 1639/40) aus der Werkstatt Anthonis van Dyck. Die kurze Bildlegende dazu: „1606 heiratete Graf Arundel (1586–1646) Alathea Talbot, die Alleinerbin des begüterten Grafen von Shrewsbury. Das prachtvoll gekleidete Paar weist auf den Globus, auf dem Madagaskar erkennbar ist. 1639 wollte Arundel diese Insel kolonisieren – das berühmte Bildnis, von dem die Erstversion im Besitz der Familie blieb, ist als „Madagaskarporträt“ bekannt. Die beiden Skulpturen im Hintergrund stehen für die bedeutende Kunstsammlung des Grafen.“ Der Globus als „Kondensat“, als „Symboldarstellung“ einer Welt, die es „in fernen Ländern“ zu „kolonialisieren“ und auszubeuten galt, deren ursprüngliche Bewohner*innen zu unterwerfen, zu versklaven waren.

Der Prozess der „Dekolonialisierung“ hat erst begonnen.

Zu den Fotos:

Eine Figur aus Monitoren mit Globuskopf im „Museum of the Moving Image“ in New York, 1995; ein aus dem Abfall geholter Globus in meinem Studio; Leuchtglobus in einem Schaufenster, 2018; Globus mit Beschriftung „courage to change“ in der Akademie der bildenden Künste, 2023; Aktivistin bei einer Demonstration von „Fridays for Future“ mit einer Weltscheibe mit folgenden Texten: „1,5 Grad sind genug!“, „Es ist nicht egal wie Du lebst“, „Geht’s mir gut? Geht’s den anderen gut? Geht’s der Erde gut?“, „Es kommt auf jeden an“, Wien, 2020

Globus im Rijksmuseum Amsterdam, 2019; drehbarer Globus beim Planetarium im Prater, Mitte: Detail, 2021, rechts: 2024

The Colonial Goods Shop in Ebensee, Colonising and Decolonising and the ‘Madagascar Portrait’ in the Kunsthistorisches Museum. Amsterdam | NL; Antwerp | BE; New York | US; Vienna | AT – c. 1639-2024 (Repro © KHM; © PP – # 3184 – www.ewigesarchiv.at) I seem to remember that there was a ‘colonial goods shop’ in Ebensee, the town where I was born. I don’t know whether it was Ludwig Schwarz’s ‘general store’ at Marktgasse 14 that my mother talked about in the video ‘Erna und Gerti erzählen’. In any case, she told me that the Jewish owners, Ludwig and Rudolfine Schwarz, were expropriated in 1938 and subsequently had to emigrate to Cochabamba, Bolivia. Nina Höllinger from the ZGM researched this in detail and published the book ‘Have you forgotten mine? – The lives of persecuted Jewish families in the Salzkammergut’. Colonisation on a grand scale is visualised in the painting ‘Thomas Howard Count Arundel (1586-1646) and his wife Alathea Talbot’ (around 1639/40) from the workshop of Anthony van Dyck. The brief caption: ‘In 1606, Earl Arundel (1586-1646) married Alathea Talbot, the sole heiress of the wealthy Earl of Shrewsbury. The splendidly dressed couple point to the globe on which Madagascar is recognisable. Arundel wanted to colonise this island in 1639 – the famous portrait, the first version of which remained in the family’s possession, is known as the ‘Madagascar Portrait’. The two sculptures in the background represent the count’s important art collection.’ The globe as a ‘condensate’, as a ‘symbolic representation’ of a world that was to be ‘colonised’ and exploited ‘in distant lands’, whose original inhabitants were to be subjugated and enslaved.
The process of ‘decolonisation’ has only just begun.

About the photos:
A figure made of monitors with a globe head in the ‘Museum of the Moving Image’ in New York, 1995; a globe retrieved from the rubbish in my studio; illuminated globe in a shop window, 2018; globe with the inscription ‘courage to change’ in the Academy of Fine Arts, 2023; activist at a ‘Fridays for Future’ demonstration with a world disc with the following texts: ‘1.5 degrees are enough!’, ‘It doesn’t matter how you live’, ‘Am I OK? Are the others well? Is the earth doing well?”, “It depends on everyone”, Vienna, 2020
Globe in the Rijksmuseum Amsterdam, 2019; rotating globe at the Planetarium in the Prater, centre: Detail, 2021, right: 2024

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