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My Big Fat Kebab-Fetischismus

06/08/202408/06/2024

My Big Fat Kebab-Fetischismus. Isst Strache heimlich Kebab? Bin ich ein Rassist und/oder Ausländerfeind, wenn ich keinen Kebab (von mir aus auch: Kebap) esse? Amsterdam | NL; Paris | FR; Wien | AT · 2000–2024 (© PP · # 3227 · www.ewigesarchiv.at) In einem para-psychoanalytischen Prozess frage ich mich: Woher stammt mein überbordendes Interesse am Artefakt „Kebab“, was befeuert meine fokussierte (Bild-/Thema-)Sammelwut? Liegt’s an der explizit phallischen Form (gut, das ist naheliegend) oder am Drehmoment der Fleischspieße, das das in mir wabernde Tourette-Syndom zum Schwingen, zum Klingen bringt? Sinds die tanzenden Derwische, die mich jagen? Sinds die werbenden, herausragenden Skulpturen, die mich anziehen? Ist’s die Dialektik zwischen den mehr oder wenig sorgfältig, von Hand geschichteten, aufgebauten Fleisch-Kolossen (gr. Foto links) und den folierten, tiefgefrorenen und angelieferten Kebab-Bomben (gr. Foto rechts)? Reizt mich die Anspielung an Gewalt? Werde ich an Stanley Kubricks Film „Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb“ (Dr. Seltsam oder: Wie ich lernte, die Bombe zu lieben) erinnert? (s. link zum Trailer)

Auf einem der verlassenen Geschäfte (s.a. Neologismus: „Leerstand“) auf der Schönbrunnerstraße, unweit der Stelle, an der ich einstens in „Küche-Kabinett“ (ohne: Zimmer) wohnte, sah und fotografierte ich einen Sticker mit dem Text: „STRACHE ISST HEIMLICH KEBAB · RASSISMUS IST UNLOGISCH“. Ich hab keine Ahnung, ob HC Strache Kebab aß bzw. isst oder nicht. Ich selber esse weder Kebab noch vergleichbare Derivate – bin ich deshalb Rassist und/oder Ausländerfeind?

In Paris wird das, was hierzulande als „Kebab“ bezeichnet wird, „SANDWICH GREC“ genannt (li. ob.), das Objekt rechts oben fotografierte ich im Belvedere 21 und ist von Sasha Auerbakh, Kebab, 2017, Gips bemalt, Stahl.

Das Kebabsymbol mit arabischer Beschriftung oben (was heißt das?) und „Shawarma“ (was ist das?) unten war auf einem Ecklokal Schönbrunnerstraße/Längenfeldgasse – das seit wenigen Tagen die Aufschrift „KABUL-Restaurant“ am Schaufenster zeigt. Die Spannung steigt. KEBAB SHOARMA ZIZI mit 3D-Plastik-Kebab-Paraphrase stammt aus Amsterdam.

My Big Fat Kebab Fetishism. Does Strache secretly eat kebabs? Am I a racist and/or xenophobe if I don’t eat kebab (or kebap for that matter)? Amsterdam | NL; Paris | FR; Vienna | AT – 2000-2024 (© PP – # 3227 – www.ewigesarchiv.at) In a para-psychoanalytical process, I ask myself: Where does my exuberant interest in the artefact “kebab” come from, what fuels my focused (image/theme) collecting mania? Is it the explicitly phallic shape (well, that’s obvious) or the torque of the meat skewers, which makes the Tourette’s syndrome that is swirling inside me vibrate and resonate? Is it the dancing dervishes that chase me? Is it the advertising, outstanding sculptures that attract me? Is it the dialectic between the more or less carefully layered, hand-assembled meat colossi (large photo left) and the foil-wrapped, deep-frozen and delivered kebab bombs (large photo right)? Am I attracted by the allusion to violence? Am I reminded of Stanley Kubrick’s film “Dr Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb”? (see link to the trailer)
On one of the abandoned shops (see also neologism: “vacancy”) on Schönbrunnerstraße, not far from where I once lived in “Küche-Kabinett” (without: room), I saw and photographed a sticker with the text: “STRACHE IS HEIMLICH KEBAB – RASSISM IST UNLOGISCH”. I have no idea whether HC Strache ate or eats kebab or not. I myself don’t eat kebabs or comparable derivatives – does that make me a racist and/or xenophobe?
In Paris, what is called a “kebab” in this country is called a “SANDWICH GREC” (left above), the object on the top right I photographed in Belvedere 21 and is by Sasha Auerbakh, Kebab, 2017, painted plaster, steel.
The kebab symbol with Arabic lettering at the top (what does that mean?) and “Shawarma” (what is that?) at the bottom was on a corner restaurant on Schönbrunnerstraße/Längenfeldgasse – which has been displaying the inscription “KABUL-Restaurant” on the shop window for a few days now. The tension is rising. KEBAB SHOARMA ZIZI with a 3D plastic kebab paraphrase comes from Amsterdam.